A fé reconfigura a saudade

 

O tempo que separa da última vez em que nos vimos é o mesmo tempo que fez nossas vidas se encontrarem.

Do primeiro ao derradeiro olhar, histórias trançadas, temperadas nas intempéries e nos sabores da existência. 

Como não lembrar daquela moça que aliava tão bem a espiritualidade carismática e a espiritualidade vicentina, dos mais pobres dentre os pobres ?

Também quis se formar no entendimento da psiquê humana, fez da sua vida uma oferta gratuita aos que tinham machucados na alma!

Cássia muito se aproximou da não-palavra do que à palavra. 

Por isso que a tarefa de te descrever não é trivial. 

A complexidade da sua simplicidade se coloca naturalmente.

Os porquês quantitativos e qualitativos não te trarão de volta.

Os "para quês" também não te trarão de volta, mas poderão fornecer subsídios na caminhada.

Descobri o que é ser um com você! 

Quando se descobre o significado de ser um, não importa viver aqui, 

nesse tempo e espaço ou no supra-físico, afinal fomos, somos e seremos um.

Não foi o contrato de casamento que nos fez um. Mas a benção sacramental, ao pé do altar, selou essa unidade que ninguém pode destruir.

Cada momento vivenciado juntos. Os sorrisos. As lágrimas. As idas. As vindas. O reencontro. 

As confissões ao pé do ouvido. O que os olhares revelavam sem nada dizer. Não cabiam nas palavras.

A aliança temporal foi quebrada sem sequer arranhar a aliança da alma. 

Não há abismo nessa ausência, pois o mesmo amor que tornou a nossa vida uma unidade, ainda que incompleta e imperfeita,

fez a mim como eu sou e fez você como foste e sempre serás! 

A vida partilhada nas minúcias.

Construímos a nossa eternidade na fugacidade do tempo. 

Nem a morte impede um amor que se foi, se ele continua sempre aqui! 

A luz do seu olhar que tanto encontrou aos outros. 

Seu coração aberto onde tantos encontraram abrigo.

Seu sorriso pertence para sempre a cada coração que te encontrou! 

Uma lágrima no sorriso.

Um pôr-de sol no amanhecer.

Uma incurável saudade no processo humano de ser. 

Seu terno olhar sempre será um estímulo para prosseguir na vida.

Seu coração aberto continua a ser minha inspiração.

Mil vezes com você me casaria, ainda que soubesse do dia de sua partida.

Viver como se fosse o primeiro e o último dia da vida.

Na passagem entre a sala e o quarto se agudiza o menino que carece do seu abraço.

Como um cruzado nominalista, sigo pela existência acreditando que a tal felicidade, cantada e decantada nas publicidades e canções, não tem razão de ser no tempo.

Apenas momentos felizes ao longo do caminho que se forja caminhando. 

Momentos felizes alinhavados sob a ternura gratuita do Senhor. 

E se pude ser feliz, é porque pude partilhar e compartilhar a minha vida por você, com você e em você.

A recíproca também é verídica. 

Em tudo o que eu fizer sendo, também serás comigo!

O preço do infinito da tua ausência é a saudade, exposta à carne viva, saberá esperar! 

A fé reconfigura a saudade! 

Já conheces o lado verdadeiro da Vida!

Já conheces, sem imagens e sinais, Àquele que te amou e te chamou à vida!

Bendito seja o Senhor que te amou e te chamou à vida!

Essa vida que se fez partilha e comunhão com tantos e com Deus.

Sua vida é um maravilhoso hino de louvor ao Criador que sempre repercutirá entre nós!

Eu daqui, dessas paragens transitórias.

Você daí, dessas margens sem margens!

"Tu eras também uma pequena folha

que tremia no meu peito.

O vento da vida pôs-te ali.

A princípio não te vi: não soube

que ias comigo,

até que as tuas raízes

atravessaram o meu peito,

se uniram aos fios do meu sangue,

falaram pela minha boca,

floresceram comigo." (Pablo Neruda)

No dia de São Bernardo de Claraval, o cantor das maravilhas de Deus na vida de Maria,

seu no Senhor!

Análise do texto de Lc 2, 41-52

O trecho trata sobre o menino Jesus em Jerusalém. Relata-se a ida do menino Jesus e de seus pais, que tinha 12 anos à Jerusalém por ocasião da Páscoa dos judeus. Encerrada a festa, Jesus desapareceu dos olhares de seus pais. Maria e José pensaram que ele poderia estar na comitiva. Refizeram o percurso, o dia inteiro e nada! O buscaram entre parentes e conhecidos e nada! Retornaram à Jerusalém para continuar as buscas pelo menino Jesus. Depois de 3 dias, o encontraram no templo, sentado entre os doutores da lei, ouvindo-os atentamente e também indagando-os. E todos estavam maravilhados por seus ensinamentos e sabedoria. Quais pais e mães não passaram pela experiência do sumiço do seu filho, ainda que fosse por alguns instantes? Se tal ocasião já é motivo para ficar com o “coração na mão” na atualidade, como se diz na linguagem corrente, imagine naquela época, naquele tempo! Toda a apreensão, tensão e medo se dissolvem no encontro com o menino Jesus no templo.  Ao verem Jesus, seus pais ficaram emocionados, como ficariam emocionados todos os pais e mães ao terem encontrado o filho que se perdeu, ainda que fosse por instantes! Nos bastidores, quais pais não dariam uma lição de moral, uma “sova”, diante de tudo o que ocorreu? Por zelo, por cuidado. Imaginem, os pais de Jesus se dirigindo ao menino: “Moleque, onde é que você estava? Nós vasculhamos todo o percurso que fizermos e não te encontramos! Porque você fez isso conosco? Vai levar um tabefe e ficar de castigo!” Jesus, ao ver seus pais, questionou: “Vocês estavam me procurando? Não sabiam que eu estou cuidando das coisas do meu Pai?” A postura soa muito ousada para a época. Poderia soar como uma desobediência. Tal postura não deixa de ser cômica também. O filho pergunta aos pais se o estavam procurando, quando Jesus tinha sumido ... Na sequência, revela que está cuidando das coisas de Deus, o que revela sua consciência e missão. Os pais nada entenderam das palavras de Jesus. Seus pais o levaram para Nazaré e o relato bíblico revela que Jesus era obediente aos seus pais. Maria guardava com carinho tudo o que se passava na vida de Jesus. Qual mãe que não se recorda do nascimento de seu filho? Qual mãe não se recorda das primeiras palavras de seu filho? Qual mãe não se emociona ao relembrar as primeiras tentativas do andar de seu filho? E quando ele conseguiu se equilibrar? Assim como o coração de toda mãe é uma biblioteca de tudo o que aconteceu com seus filhos, não era diferente com Maria. Do ventre à cruz. Da lágrima do nascimento de Jesus, passando pela lágrima da morte do seu filho e chegando à lágrima da Ressurreição. A mãe conhece o filho como ninguém! Jesus crescia quantitativamente e qualitativamente, em estatura e sabedoria, em graça diante de Deus e dos homens!

Análise do texto de Mt 11 25-30

O trecho inicia com Jesus, exultando no Espírito, louva o Pai, por ocultar a sabedoria divina dos sábios e entendidos desse mundo e ter entregue aos pequenos. Iniciativa agradável a Deus. Mais uma crítica aos fariseus, religiosos do tempo de Jesus. Deus tudo entregou a Jesus. Para operar a obra de redenção. Só o Pai conhece o Filho. Só o Filho conhece o Pai e a quem Ele quiser revelar. O Filho é um com o Pai e o Espírito Santo. Jesus faz um pedido. Uma chamada. Dirijam-se a mim, todos vocês que estão esgotados, fatigados, desmotivados, cansados e eu darei descanso. Levem a minha carga e aprendam de mim. Tudo o que é assumido, é redimido em Cristo. Cristo reivindica a autoridade de mestre. Sou manso e humilde de coração. Nas bem-aventuranças, encontramos algumas pistas sobre ser manso e ser humilde. Bem-aventurados os mansos porque eles herdarão a terra. Bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é o reino dos céus. Felizes os serenos, pois a terra serão deles. Felizes os despretensiosos, pois o reino dos céus serão deles. E até mesmo nas atitudes mais radicais descritas na Bíblia, não deixou de ser manso e humilde de coração. Todos vocês encontrarão descanso para suas vidas. Minha carga é suave e meu fardo é leve. Quer dizer que Jesus divide com os homens o peso da viagem. Que Ele partilha com eles de suas dores, sofrimentos, alegrias e conquistas. Se não pudermos descrucificar os crucificados, que aliviemos, na medida do possível, ajudando a carregar seus fardos.

Análise do texto de Mt 6, 7-14

O trecho trata sobre a verdadeira oração e o Pai Nosso. Jesus adverte aos seus seguidores que, na oração, não utilizem vãs repetições, tais quais os pagãos utilizavam; esses achavam que seriam atendidos pela quantidade de orações. Cristo adverte para que não sejam como os pagãos. Deus conhece o nosso ser, o nosso interior e sabe mais das nossas necessidades do que nós mesmos. Por muitas vezes, não sabemos como rezar e quando rezamos, nos aproximamos da postura de oração criticada por Jesus, Ele nos ensina o Pai nosso. A primeira parte versa sobre a manifestação do projeto de salvação de Deus entre os homens. A segunda parte trata do que é essencial para a vida humana enquanto viver por aqui, na temporalidade, e conforme o projeto de Deus. As petições do Pai nosso são dignas de maior aprofundamento, pois cada uma delas traz um elemento importante na oração e na vida humana. Contudo, prefiro me deter em duas ênfases: fraternidade e perdão. O início da oração traz: “Pai nosso”. Revela o Único Essencial da vida, de um Deus que não é eterna solidão, mas Eterna Comunhão entre as Pessoas Divinas, Deus Pai, Jesus e o Espírito Santo, que nos chama à sua intimidade de amor e vida. Essa comunhão nos chama, interpela à fraternidade com todas as pessoas. Somos chamados a nos amar como irmãos, assim como Deus ama a cada um de nós. O mesmo Deus, que nos criou, cada qual diferente, com um jeito de ser, com dons próprios, nos convida à irmandade. Somos diferentes, mas há algo que nos liga uns aos outros, ainda mais do que pela modalidade da raça humana: o fato de sermos filhos de Deus. E os filhos de Deus trazem a herança de Deus. Deus é o alimento essencial para a vida humana que precisa ser compartilhado com todos. O sinal concreto dessa herança é a unidade e o amor entre os irmãos, dom e tarefa de cada um de nós, não obstante as divisões causadas ao longo da história. No início da segunda parte traz: “o pão nosso”. Deus, além de se ofertar a cada um de nós como alimento de vida eterna, também provê o sustento da nossa vida nesse chão e nessa terra. Nos oferece os frutos dessa terra. Nos cumula de dons e habilidades para cuidar dessa terra, nos cumula de dons e habilidades para construirmos não apenas bens materiais, coisas úteis para os homens, mas também bens imateriais, como construir a fraternidade entre os homens, fazer acontecer o reino de Deus entre nós, reintegrar à vida social quem foi descartado. Dar pão a quem tem fome. Dar água a quem tem sede. Dar sua vida a quem apenas persiste no tempo. Ser amor que encarna e procura suavizar as cruzes dos outros. E nisso, somos todos iguais. É Ele quem dá as forças necessárias para quem labuta, no trabalho de cada dia. A outra ênfase é a do perdão. Jesus menciona o perdão na petição: “E perdoa-nos as nossas dívidas como também nós perdoamos aos nossos devedores.” E também “Se não perdoardes os homens e seus delitos, vocês também serão perdoados.” e “Se não perdoardes os homens e seus delitos, vocês não serão perdoados.” Todas as petições nos comprometem com Deus e com os irmãos, de maneira especial, essa do perdão. Na oração, nos responsabilizamos em perdoar àqueles que nos machucaram, que nos fizeram algum tipo de mal, pois Deus, que é amor, nos perdoa também. Se quisermos a paz de espírito, imprimir uma qualidade em nossa vida, é inevitável perdoar, é inevitável ser perdoado. E dar o perdão a si é tão importante quanto perdoar os outros e ter o perdão de Deus. O perdão é um exercício diário. Uma vigilância cotidiana. Um banho diário.

Análise do texto de 1Pd 3, 15-18

O tema desse trecho é a confiança diante da perseguição. O versículo 13 começa com a seguinte indagação: Quem poderá fazer mal se fores constante no bem? Muitas vezes o mal nos acomete pois não somos perseverantes na prática do bem. Acabamos por permitir situações de brechas para a ação do mal em nós. Pedro, em seguida, trata que sois felizes, bem-aventurados, aqueles que bem aventuram suas vidas quando sofrerem pela justiça. Ele alerta para que não temais, pois se isso ocorrer, é sinal de um trabalho bem executado, feito com esmero. É sinal que a mensagem de Cristo está chegando a quem precisa chegar e isso nem sempre é bem visto por alguns. O apóstolo exorta adorar Cristo Jesus e que estejam sempre atentos para responder a quem indagar sobre a razão de sua esperança. Há sempre alguém que te observa, ainda que não o estejas vendo. Há sempre alguém que ao notar sua conduta e procedimento, pode querer saber um pouco mais, te perguntar o motivo de agir dessa maneira. A resposta nem sempre é simples, pois passa pela constante formação humana, espiritual, afetiva, social, psicológica. Passa pelo grau de interesse em querer saber sempre mais, de se formar sempre. De buscar leituras espirituais, culturais, sociais. O grau de interesse também passa por buscar por si mesmo e nem sempre esperar por algum estímulo externo. Isso requer maturidade e autonomia. Não é fácil explicar o mistério da fé. Há razões que só a fé pode entender. Isso não significa abdicar de continuar a buscar, aprender com o mistério. O maravilhar-se com o mistério nos impulsiona a continuar a buscar as razões de nossa esperança e comunica-las a quem quer que seja. O apóstolo fornece uma pista. Ao responder à quem te indaga sobre a razão de sua esperança, responda sempre brandamente, com mansidão e boa consciência. Responda sobre aquilo que você vive. Nem sempre acertas em tudo, mas nem sempre erras em tudo. Nesse sentido, os perseguidores ao verem a sua conduta em Cristo, ficarão confundidos. É melhor passar pelo crivo do sofrimento fazendo o bem do que fazendo o mal. O exemplo foi dado por Jesus, ao trilhar sua paixão, morrendo por nossos pecados. Um justo pelos injustos. Um inocente pelos acusados. Cristo passou pela lógica do “bode expiatório”, concepção que vem de longe, de quem alguém precisa pagar com a própria vida o mal que se acomete no mundo. Cristo é Cordeiro Expiatório que tira o pecado do mundo. Sua oferta gratuita, sua livre entrega nos indica um estilo de vida entre os homens de hoje e de sempre. Para que fôssemos reconduzidos a Deus. Todos nós, para que uma vez mortos na carne, fôssemos vivificados no Espírito.

Análise do texto At 17, 15.22-18,1

O trecho trata da estadia de Paulo, Silas e Timóteo em Atenas. Paulo vai ao areópago, espaço dedicado ao encontro de notáveis para discutirem as situações de seu tempo. Dirige um discurso aos cidadãos atenienses. Constata que que eles eram religiosos. Paulo percorreu toda Atenas e notou diversos monumentos às divindades que eles cultuavam. E também encontrou um altar cuja inscrição “Ao Deus desconhecido”. Ali percebeu uma brecha, um pretexto para anunciar o Deus de Jesus Cristo. Paulo afirma que esse Deus desconhecido que era cultuado pelos gregos é o Deus vivo. Discorre sobre a criação, que Deus criou o mundo, tudo o que existe. E preconiza que Deus não habita em templos feitos por mãos humanas e nem é servido por elas. Não precisa de absolutamente nada, pois é Deus, A Vida doadora de vida. Estabelece uma crítica às divindades e ídolos cultuados por eles.  Também discorre sobre o espalhamento da raça humana sobre a terra. Há muito tempo, esse Deus foi procurado às cegas, na escuridão, às apalpadelas, sendo que Ele nunca esteve longe dos homens. Nele vivemos, movemos e existimos. Imagem e semelhança. Paulo ainda continua discorrendo que se possuímos uma gênese divina, a divindade não pode ser pensada em nenhum termo da materialidade, nem mesmo da materialidade mais preciosa considerada pelos homens, como ouro, rubi, esmeralda. A grande novidade anunciada era que Deus não levaria em conta os tempos de ignorância. Contudo, os homens deveriam reconhecer essa ignorância e se arrependerem. Dom de Deus que se abraça à tarefa humana de cada dia. Até então, o discurso de Paulo estava sendo bem assimilado pelos gregos. Ao anunciar Jesus e mais especificamente passar pelo tema da ressurreição foi o problema, pois o tema era indigesto para os gregos que não acreditavam na ressurreição. Paulo não se alongou e nem insistiu: se retirou. Aparentemente, o episódio fora um fracasso no anúncio e no testemunho. O relato nega tal versão, narrando que alguns homens abraçaram a fé, Dionísio de Areopagita, Damaris entre outros. A narrativa mostra que nem sempre teremos o tempo todo êxito na caminhada cristã do anúncio e testemunho, o que contradiz e muito a concepção da vida cristã sempre vitoriosa e próspera. Mesmo na ausência de resultados positivos e frutos abundantes, se faz necessária a semeadura. Mas nem sempre há acolhida do anúncio e do testemunho. Paulo compreendeu isso, e partiu para outra cidade, a cidade de Corinto, onde tivera resultados mais significativos. O próprio Jesus, outrora, já havia dito que ao entrar em uma cidade, se não houvesse acolhida no anúncio e testemunho, que se sacudisse a poeira dos pés em retirada do lugar. Sempre há outros lugares com pessoas sedentas da palavra de Deus. Tal discurso não é apenas uma literatura escrita em determinado espaço de tempo; é um relato de coragem e ousadia, que nos contagia no prosseguimento e caminhada com o Senhor.

Análise do texto 1 Pd 2 4-9

Cheguem mais perto de Deus por meio de Cristo Jesus. Os homens rejeitaram essa pedra viva. Mas para Deus, essa pedra viva é escolhida e preciosa. Todos vocês não são menos que isso; são pedras vivas, massa, tijolo, alicerce que concebem o templo espiritual. Seus sacrifícios espirituais são apreciados por Deus por meio de Jesus. Todos vocês têm a capacidade de serem pontes, caminhos que conduzem a Jesus, que conduzem todos à Deus. O salmista diz que “A pedra que os pedreiros rejeitaram tornou-se agora a pedra angular.” Isso significa que para quem tem fé, essa pedra viva que é Jesus é um tesouro precioso, refúgio seguro. Para quem não acredita, torna-se pedra de tropeço. Ser raça eleita não significa ser uma raça superior às demais: significa que Deus amou e escolheu a humanidade. Todos vocês são possuem o sacerdócio régio, pessoas que conduzem as outras para Jesus. São elos de ligação. Vocês são nação santa, separados no mundo para fazerem a diferença em unidade, para fazerem história, quando se deixam permear pelas palavras e ações de Jesus. O testemunho coerente entre palavra e atitude passa pela contínua integração humana da mente e do corpo. Mens sana in corpore sano.